





在祭奉自古以來受到人們愛戴的「素戔嗚尊」的前殿的天花板上有著16公尺長的龍的雕刻, 其長度堪稱為日本第一!
也有人說神﨑神社的起源為室町時代, 但是並不明確。 最古老的上梁牌可追溯到元禄15年(西元1702年)。 當時正值神佛合一的時代, 這個神社被稱為『三宝大荒神』。 並於明治元年以後, 改名為『神﨑神社』, 而當地的居民則為它取了一個暱稱叫『荒神さん(Kojinsan)』。


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176年前, 江戶時代後期・嘉永元年(西元1847年)之時, 開始建築現有的本殿。 參與共事的都是鳥取藩裡優秀的木匠們。
當時, 統治鳥取的池田藩的第一代藩主池田光仲是徳川家康的曾孫。 說起徳川家康, 想到的就是栃木縣日光市的日光東照宮。 以把家康神化的「東照大権現」做為主祭神奉養而著名。
在日光東照宮的社殿可以看到「非禮勿視 非禮勿聽 非禮勿言」的三隻猴子及睡貓等各式各樣動物的木雕。 與德川家族有深厚關係的鳥取池田藩於是特地命令原本不是神社木匠的師傅們去學習, 並且建造了日光東照宮的分院鳥取東照宮, 之後又建造了神﨑神社。
木匠們開始建造本殿, 把在鳥取城下細心加工的木材從賀露港運到菊港, 在神﨑神社進行組裝。
直到本殿建造完成, 總共花了6年的歳月。
本殿是以「一間社入母屋」的建造法所建, 所有的建築素材都是櫸木。
本殿除了刻有植物、動物之外, 還有大黑神(財神)、惠比壽神等精心雕刻的吉祥木雕。 -
本殿竣工26年後, 開始著手建造前殿。 繼承這一項重要工作的, 竟然是當初建造本殿的木匠們的孫子們! 經過了漫長的歲月, 在一個新的時代裡, 前殿的誕生得以實現。
孫子們在建造前殿的時候, 決定要製作最適合御祭神素戔嗚尊的木雕, 於是他們把焦點放在跟海有關的三個主題, 刻了精緻的木雕作品。
於前殿正面的大注連繩上方的海龍宮、乙姫公主、浦島太郎等木雕, 刻得栩栩如生, 宛如從童話中跳出來一般地精緻。 此外, 朝著前殿入口的右邊、刻著的是日本第14代天皇・仲哀天皇的皇后「神功皇后」。 她在前往對抗大和王權的熊襲地區的途中遭遇了仲哀天皇的駕崩, 並繼承了他的意志, 完成了熊襲征伐的志願。 當時神功皇后身懷六甲過海入侵新羅, 征服了百濟和高麗的英勇姿態也被刻在那裏。
朝著前殿入口的左邊, 刻著的是「武内宿禰」。 武内宿祢侍奉仲哀天皇, 繼承了他的遺願,繼續支撐著神功皇后。 天皇駕崩, 皇后出征, 武內宿弥在面對如此困難的情況之下, 聽從了住在住吉大社的海神們的建議, 決定好好地扶養神功皇后肚子裡的孩子。 遵守著這個約定, 武内宿祢果然平安地把孩子扶養長大, 那孩子在那之後也成了第15代應神天皇。 他以身為一個很能打仗的神「品陀別命」之名, 成為全國的八幡神社所崇敬的存在。
前殿的入口刻著的是武内宿祢緊緊地抱住幼兒時期的應神天皇, 把他的熱情與奉獻的精神都蘊含在這個木雕當中了。

前殿參拜廊天花板上壯麗地刻著傳說能帶來幸福的巨大的龍的雕刻。 以最新的技術測量那龍的長度後的結果, 竟然有16公尺長! 堪稱為日本第一。 傳說龍所握著的巨大如意寶珠是神聖的玉石可以實現各種願望, 不就是名符其實的七龍珠嘛! 寶珠的正下方有個標記, 這個地方被尊稱為能量點。
神﨑神社以前曾以海神之名受到漁夫們的崇敬。 然而不知從何時起, 農民們也希望他們珍貴的牛和馬能被神聖的神明守護, 因此神社也開始被供奉為牛馬的守護神。 牛馬信仰因此從鳥取縣中部往西擴展, 每年一次從島根縣境內・廣島縣境內・以及岡山縣境內有眾多的參拜者來到這個神社參拜。 據說過去每個月舉行一次的牛馬集會都會因從遠方而來的參拜者而熱鬧不已呢。

本堂的天花板上刻著一條巨大的龍。 神秘的畫家 玉雲斎所畫的龍用那大大的眼睛, 持續守護著人們。
大梁山 清元院矗立在山間已有悠久的歲月。 從現在開始約600年前, 室町時代(西元1400年左右)有一位名叫池田七郎定久的武將因被毛利勢追趕而從備前之國(現在的岡山縣東部)來到此地。
武將在大佛山(位於清元院正西邊的山)的山頂建造了一座「大佛山真道成佛之城」。


築城後約有30年左右的繁華時期, 但是因大永4年(西元1524年)時所發生的大永五月崩塌合戰而淪陷。 在伯耆一帯被尼子統治的情況下, 七郎定久等13位家臣躲在高木家(舊以西國小前的池田家)等待復興的時機, 結果最終還是被毛利的追兵給俘虜了。 此時, 七郎定久被迫在放棄武士的身分和拯救13名家臣的生命之間做出選擇。 在做出艱難的選擇後, 七郎定久決定要放棄武士身分, 入贅成為高木家的女婿。 在城的所在之處往下看得到的地方建蓋了清元院, 並在那裏度過餘生以示弔念那些為了他在戰鬥中犧牲的家臣們。
此寺院是由室町時代中期(西元1440年左右)在山陰地區最先創建的曹洞宗寺・退休寺(舊中山町)的西來院三世 無塵良清大和尚開山創建。
主要供俸的是釋迦三尊像(中央尊佛:釋迦摩尼佛、左右兩邊的佛侍:文殊菩薩、普賢菩薩)。
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本堂有江戶時代後期的水墨畫「龍溪圖」, 是出自畫家・玉雲斎之手。 它盤繞著並睜大眼睛好像在看著甚麼似的, 彷彿是在守護著寺院中最重要的本堂。
傳說中龍能招雲降雨, 因此據說這幅畫是為了祈求佛雨能降臨在集聚本堂的人們身上而畫的。 從落款上寫著「一心不乱」的字樣可看出玉雲斎當時在畫龍溪圖時的心境。 -
清元院被稱為教育之寺, 直到江戶後期為止, 住持都擔任老師, 以私塾的形式教導大家習字認字。 明治5年頒布「學制」, 全國各地紛紛設立學校, 而清元院也於明治6年開始以今地國小(之後的以西國小)之名開校了。 明治26年改名以西尋常國小, 由當山13世白翁月珊大和尚(大蔵月珊氏)擔任第4代校長。
在現在的以西國小建校以前的30年, 有過許多的孩子們在這裡上學學習知識。 當時所使用的學校日誌及上課計畫等資料, 現今都仍保存完整。以西國小移轉後, 寺廟仍對教育盡心盡力, 於戰爭結束後仍有許多人來此學習書法、裁縫、茶道等新娘培訓課程。
清元院有一個叫「古流・學問之庭」的庭園。 庭園的景色一年四季都讓參拜的信徒賞心悅目。
春天有紫色的木蘭花、秋天有深綠色的苔庭以及鮮黃的石蕗盛開。
在庭園裡面有一個長方形的「方池」, 是從古代印度於日本飛鳥時代與佛教一起傳過來了。
在日本, 除了奈良縣的明日香村有島床遺址之外, 還有其他5個地方也被確認了, 但是現在還存有長方形池的日本庭園已經很罕見了。 清元院的庭園於令和元年被庭園研究家・青木清輝認定為「世界第一窄小的庭園」。

清元院一整年都會舉辦許多不同的活動。 每個月都會定期舉辦的活動有抄經書・畫佛像・佛像剪貼等活動, 還會舉辦座禪會、廟宇瑜珈等。 而每一年都會舉辦的是:製作地藏王菩薩像的講座(一年兩次)、HASUTOMO(寺廟境內重新種植蓮花的志工)、大師講(約100年前在以西地區大師們同時齊聚清元院所舉辦的法會)、月明茶會(中秋節當天舉辦)等各種活動。除此之外也還會舉辦許許多多不同的活動。
清元院第十七代住持井上英之喜歡人們聚在一起無拘無束地愛著大自然, 於是在寺門上掛著「連結緣分, 傳遞安心的寺廟」的看板, 並定期舉辦演講和許多豐富多彩的活動, 這種種行為都已將他溫柔善良的人品表露無遺。
寺門前的田野裡, 每年春天油菜花盛開, 到了秋天波斯菊也開滿田野間, 前來賞花的人絡繹不絕。
抱持著「不能讓寺廟前荒廢」的信念, 於是附近的居民們在門前被荒廢了的田地撒花籽種花。
清元院的停車場特別放了一張長板凳, 衷心邀請您來眺望花兒、談笑風生, 參觀自古以來深受當地人喜愛的清元院。
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◆ 神﨑神社
【地址】〒689-2501 鳥取県琴浦町赤碕210
從山陰自動車道 琴浦船上山交流道下來後開車5分鐘 -
◆ 清元院
【地址】〒689-2522 鳥取県東伯郡琴浦町宮木57
從山陰自動車道 琴浦船上山交流道下來後開車7分鐘
諮詢請洽、琴浦町觀光協會
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鳥取県東伯郡琴浦町別所1030-1
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